1362年考中进士，翌年任忠州司录、典校主簿。1375年遭权臣保守势力的诬陷，过了7年的流放和地方飘泊的生活。1383年恢复官职后，成为改革派的核心人物。李朝建立后，郑道传先后担任政治、经济、军事等各方面的国家要职，后在王宫内乱中受牵连被杀。他的著作涉及政治、军事、经济、哲学等各领域，哲学代表作有《佛氏杂辩》、《心气理篇》等，均收录在《三峰集》（14卷）中。还有《学者指南图》。郑道传以朱熹的“万理皆实”为武器，有力地批驳了佛教的“万理皆虚”的宗教迷信说。他认为“太极”是先行于客观物质世界的精神实体，阴阳是从太极中派生出来的第二性的东西。他的“理气”观是唯心主义的，认为“理”是“天理之先”，派生万物的精神实体，是“气”“心”的根据和始源；“气”由“理”派生，“心”亦由“理”禀生。他的专著《佛氏杂辩》是从哲学的角度对佛教进行全面批判的著作，发挥了唯物主义和辩证法的合理思想。郑道传反对佛教“轮回之说”，提出天地万物由“气”形成的唯物主义观点。他认为人和万物都为“天地之气所生”，“气之凝聚者，为形质，为神气”，“形质”与“神气”紧密相连，一旦形质消灭，神气也不复存在，人死了，精神再不能存在。他还提出事物处于不断发生、发展、消亡的运动变化之中的辩证思想，认为“人物之生生而无穷，乃天地之化，运行而不已者也”。这种“生生无穷”，“运行不已”不是简单的循环，而是质的变化，前进的发展。
郑道传在认识论上尽管有“知万物之理具于吾心”的唯心主义先验论思想，但也提出对复杂多样的客观世界，人们可以借“璇玑”、“玉衡”等仪器和数学“乘除”的计算法来认识和计算的合理观点。
郑道传的伦理道德观是唯心主义的。他极力鼓吹三纲五常，特别强调“忠孝”思想，又是“性三品”说的提倡者。但是，他作为改革派的政治家，在同佛教大僧侣、权臣保守势力的斗争中，提出整顿土地制度、抑制世臣大地主和大僧侣的特权、巩固中央集权、发展生产、富国强兵等有利于社会历史发展的进步思想。
郑道传的播出信息
播出平台播出时段首播日期接挡前作后续作品同档作品KBS 1TV周末剧2014-01-04大王之梦惩毖录SBS《三次结婚的女人》《天使之眼》《无尽的爱》
MBC《黄金彩虹》《Hotel King》 集数播出日期AGB全国AGB首尔TNmS全国TNmS首尔同时段排名012014/01/0411.6.7.0.4022014/01/0510.7.8%9.2%9.6032014/01/1110.8.6.2.5042014/01/1211.2.9%9.3%9.9052014/01/1813.0.7.5.5062014/01/1911.8.9.0.4072014/01/2513.2.1.8.9082014/01/2611.9.2.2.9092014/02/0112.6.3.2.5102014/02/0212.8.2.4.4112014/02/0812.9.3.5.9!22014/02/0913.6.0.7.1!32014/02/1516.1.8.5.742014/02/1615.2.8.8.9!52014/02/2214.9.2.9.0!62014/02/2314.0.2.8.1172014/03/0114.3.9.9.5182014/03/0214.6.7.2.8192014/03/0815.4.7.8.3"02014/03/0916.5.0.9.912014/03/1516.9.3.5.522014/03/1616.1.1.6.5"32014/03/2215.6.6.2.2"42014/03/2315.8.9.3.2"52014/03/2914.6.8.9.1262014/03/3016.1.3.7.6"72014/04/0517.2.6.0.982014/04/0618.2.5.7.792014/04/1217.1.0.2.802014/04/1317.1.0.4.812014/04/2618.2.4.3.722014/04/2717.5.4.2.832014/05/0316.8.8.3.642014/05/0418.4.8.0.252014/05/1018.2.1.6.362014/05/1119.8 .1.6.072014/05/1717.3.0.6.482014/05/1819.2.3.1.792014/05/2416.2.2.0.102014/05/2517.6.0.9.012014/05/3115.5.8.1.622014/06/0118.5.5.5.932014/06/0717.4.9.7.642014/06/0818.7.8.2.452014/06/1418.9.6.4.962014/06/1518.4.3.7.872014/06/2117.1.1.5.882014/06/2218.9.6.7.392016/06/2816.6.5.7.002014/06/2919.0.8.3.3%1平均收视率15.8.5.4.7%-（以上资料来源 ）
前期宣传
韩国新古装剧《郑道传》举行发布会
新浪娱乐讯 2014年1月2日下午，韩国KBS 1TV 新古装剧《郑道传》新闻发布会在首尔举行，电视剧主演赵在铉，刘东根等演员出席了发布会。《郑道传》讲述了李氏朝鲜开国功臣，著名学者郑道传的生平，将于2014年1月4日首播。（金璟敏/文 版权所有Mydaily）
郑道传是读zhuan是chuan啊？？？
chuan无误！
郑道传的剧情简介
此剧讲述李成桂、郑梦周和李芳远等高丽维护新的国家者和朝鲜的这些人的激烈的矛盾。郑道传是高丽王朝末期和朝鲜王朝初期的文臣、政治家、诗人、改革家、儒学学者，朝鲜王朝的首任宰相（1392年7月-1398年8月26日）本贯奉化。他在李成桂夺取高丽政权、建立朝鲜王朝的事件中立下了功勋。 朝鲜太宗李芳远十分厌恶郑道传，将他认定为反叛的逆臣。在此后的很长一段时间里，郑道传都被当作叛臣贼子看待。到了1791年，朝鲜正祖才命令人对郑道传的学问进行重新评价，并刊行了他的文集（《三峰集》、삼봉집）。1865年，兴宣大院君在重建景福宫时，恢复了汉城设计者郑道传的功勋和爵位。1870年，追赠其谥号文宪 。
郑道传的角色介绍
主 要 人 物 曹在显饰演郑道传（33岁~57岁）정도전 - 조재현 (아역: 강이석)
姜怡硕饰演少年郑道传 刘东根饰演李成桂（40岁~64岁）이성계 - 유동근 朴英奎饰演李仁任（50多岁~60多岁）이인임 - 박영규 徐仁锡饰演崔莹（59岁~73岁）최영 - 서인석 林湖饰演郑梦周（38岁~56岁）정몽주 - 임호 (아역: 원덕현)
元德贤 饰演少年郑梦周 高 丽 王 室 金明守 饰演恭愍王（40多岁中期）
（第2集退场） 李德姬 饰演明德太后（70多岁）
（第10集退场） 金敏珠 饰演定妃安氏（20多岁中期~40多岁） 朴镇宇 饰演禑王（10多岁后期~20多岁）
郑允锡 饰演少年禑王 南成镇 饰演恭让王 全益龄 饰演乳母张氏（30多岁） 金镇泰 饰演庆复兴（60多岁）
（第10集退场） 李廷成 饰演崔万生（30多岁）
（第2集退场） 徐佑镇 饰演洪伦
（第3集退场） 郑 道 传 周 边 人 物 李雅贤 饰演崔氏（30多岁~50多岁） 李椿植 饰演득보아범（60多岁）李 成 桂 周 边 人 物 安在模饰演李芳远（18岁~32岁） 李日花 饰演京妻康氏（30多岁） 高娜恩饰演元敬王后闵氏 宣东赫 饰演李之兰（44岁~68岁）高 丽 保 守 派 郑浩根 饰演林坚味（40多岁~50多岁） 方亨柱 饰演池奫（40多岁） 权泰元 饰演安师琦（50多岁中期）朝 廷 周 边 人 物（保 守 派） 金株永 饰演曹敏修 宋金植 饰演边安烈 宋龙台 饰演裵克廉（50多岁~60多岁）革 命 派 人 物 林岱浩 饰演南訚 李秉旭饰演尹绍宗新 进 士 大 夫 申容圭 饰演李詹（47岁~69岁） 金承旭饰演朴尚衷（40多岁初期） 李广基 饰演河仑（28岁~52岁） 金澈基 饰演权近（23岁~47岁） 郑熙泰 饰演李崇仁（28岁至46岁）（以上资料来源 ）
郑道传的音乐原声
郑道传 OST
发行日期：2014.05.23
专辑风格：O.S.T
曲目列表：
01. 郑道传 / 정도전
02. 郑道传的生活 / 정도전의 삶
03. 大义 / 대의
04. 宿命 / 숙명
05. 我的路 / 나의 길
06. 就要建立起来了 / 바로 세울 것이다
07. 时代的英雄 / 시대의 영웅
08. 回军 / 회군
09. 三峰与圃隐 / 삼봉과 포은
10. 宽恕 / 용서
11. 权利的对立 / 권력의 대립
12. 多情歌 / 다정가
13. 无法回去 / 돌아갈 수 없다
14. 顾虑的破灭 / 고려의 파멸
15. 梦与希望 / 꿈과 희망
16. 改革的呼声 / 개혁의 소리
17. 新世界的梦想 / 새로운 세상을 꿈꾸며
18. 正义的生活 / 의로운 삶
19. 王朝 / 왕조
20. 泪流成河 / 눈물의 강
21. 追捕 / 추포하라
22. Chaos
23. 圣战 / 성전
24. 消除顾虑 / 고려를 허물다
25. 为了百姓的国家 / 백성을 위한 나라
26. 悲剧的开端 / 비극의 시작
27. 芳远的梦 / 방원의 꿈
28. 剑梢 / 검의 끝
29. 悲曲
30. 决断 / 결단
31. 旧雨 / 오랜 벗
32. 灭亡与变革 / 멸망과 개혁
33. 忠告的勇气 / 충언의 용기
34. 太祖 / 태조
35. 决一死战 / 사활을 걸어라
36. 悲壮的决心 / 비장한 각오
37. 胸怀大志 / 가슴에 숨긴 뜻
38. 剧变 / 격변
39. 战士 / 전사
40. 颠簸的命运 / 요동치는 운명
41. 回归 / 되돌려야한다
42. 跌伤 / 낙상
（以上资料来源 ）
郑道传的后世评价
朝鲜太宗李芳远十分厌恶郑道传，将他认定为反叛的逆臣。在此后的很长一段时间里，郑道传都被当作叛臣贼子看待。到了1791年，朝鲜正祖才命令人对郑道传的学问进行重新评价，并刊行了他的文集《三峰集》(삼봉집)。1865年，兴宣大院君在重建景福宫时，恢复了汉城设计者郑道传的功勋和爵位。1870年，追赠其谥号文宪(문헌)。
